大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下时间哲学的问题，以及和时间的定义和概念的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、什么是时间的哲学定义
1、时间是物质存在和运动的持续 *** 和顺序 *** 。具体事物的存在总要持续一定的时间，人的寿命有长有短。具体事物的产生有先后顺序，总是先有父母、后有子女。
2、时间的特点是一维 *** 。时间的一维 *** 有两方面的含义：①标明物质运动的时间，只需一个数值。②时间只能沿着过去、现在和将来一个方向延续，具有不可逆 *** 。
二、用哲学解释时间的特点是什么
1、(1)空间是物质的广延 *** 或伸张 *** 。空间的特点是三维 *** ，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续 *** 、顺序 *** 。时间的特点是一维 *** ，即一去不复返的 *** 质。
2、(2)时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。（人的时间观念既有相对 *** 又有可变 *** ）
3、(3)如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯形而上学的错误；相反，认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的就会犯唯心主义的错误。（时空的无限 *** 和有限 *** 你中有我我中有你）
4、一,时间和空间是物质运动的普遍表现方式
5、(一)时间是物质运动过程的持续 *** ,顺序 *** ,时间的特点是一唯 *** .空间是运动着的物质的广延 *** ,伸展 *** ,空间的特点是三维 *** .
6、(二)时间,空间与物质运动不可分离.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,离开时间和空间的物质运动是不存在的;时间和空间也离不开物质运动,离开物质运动的时间和空间也是不存在的.把时间,空间和物质运动割裂开来的观点必然导致唯心主义和形而上学.
7、时间和空间是客观的,绝对的,人们的时间,空间观念是客观存在的时间,空间的反映.否认时间,空间客观 *** 的唯心主义观点是错误的.时间和空间和具体特 *** 是受物质运动的具体状态所制约的,即它们的具体特 *** 是可变的,有条件的;人们关于时间,空间的观念也是可变的,有条件的,发展的,因而是相对的.自然科学特别是 *** 的相对论和非欧几何证明了时间和空间的绝对 *** 和相对 *** 的统一.
8、1,无限 *** 是指整个物质世界发展过程是无始无终的,空间是无边无际的.
9、2,有限 *** 是指每一具体事物的发展过程都是有始有终的,它所占有的空间位置都是有边有际的.
10、3,时间和空间的有限 *** 和无限 *** 是辩证统一的.无限是由有限构成的,每个有限的事物都由于自身的运动和变化而打破自己存在的界线进入无限之中,宇宙在时间和空间上的无限 *** 就存在于具体事物的有限的时间和空间之中.自然科学的发展,不断冲破有限论者设置的时空界限,证明了时间和空间的无限 *** .否认时间和空间的无限 *** ,就会陷入唯心主义的泥潭.
三、关于时间的哲学观点
1、时间一直流，一直流，不会停下来等着我觉悟，悔改。日子怎么翻，我就怎么过。颓废似乎成了某种自豪。我厌恶着，鄙视着这样无趣的我，无聊的人生。总该学点什么啊。
2、人生要么精彩，要么平淡。既然挣扎着活了下来，就该努力让自己的每一步趋向辉煌。还想过要去很多很多地方， *** ，敦煌，撒哈拉……即使只为四处行走，也该为理想一步步迈进。我需要锻炼的不仅仅是脚力，最重要的是知识的累积。很多愿望，不是光靠想象就能支撑住的。
3、每一分，每一秒，那汩汩流动着的，不仅仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉--时间。听，一丝丝抽尽，缓慢却又急促，带着你，由青春步入衰老。
4、一直在虚度着光阴，苍白的日子一天天重复。看 *** ，聊天，睡觉，连小说都丢在了角落。好久，没有用 *** 发 *** 或者打 *** 给朋友，他们的脸在我的遗忘中逐渐地模糊……记不清有多久没有领略一个完整的早晨，抑或一个完整的黄昏。大多数的清晨，我尚沉睡在死寂的梦里，而大多数的黄昏，我泡在由 *** 编织成的死水中。5、岁月的流逝，那些曾经的往事，是否还记得它呢，如今的伤感和走过的路，感情和事业的撞击下，会随着岁月而变淡，时光的书卷因年久而变得模糊不清，总经不起时间的考验。6、时间流逝了，匆匆的流逝了。走得那么无影无踪，就像荷叶上的露珠，滑落到水里的瞬间，那么快捷那么干脆。日月如梭，青春，为何，抹去我的岁月，却只留下一条伤痕?
7、时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
四、哲学有哪些关于时间的问题
1、不管现在论正确还是永恒论正确，时间都是世界本身的一个特征。这就是传统上对时间的根本看法。但康德在其新颖的认识论中，反对这种关于时间的传统看法，他认为时间只是人类认识方式的特征，而不是世界本身（物自体）的特征。康德断言时间和空间都是心灵认识世界的框架。这个框架表明了心灵具有什么样的特征，而不是世界本身的特征。
2、但是不管是康德正确，还是传统观点正确，时间仍然留给我们许多有待解决的问题。在康德式时间观那里，有责任去刻画这样一种作为心灵特征的时间如何与日常所经验到的似乎是外在的时间相一致。更加困难的是，它可能还需要给出心灵之具有这种特征的一些猜测 *** 解释。倘若世界本身不具有时间这样的特征，那么世界本身是怎样的？具有这样的特征的心灵到底又到底是怎样的？这些解释必然与我们的常识相去甚远，如果没有很强的论证就难以令人信服。简单地把这些问题划为超出人类认识能力的形而上学范畴并不能遏制人们的求知欲。
3、传统式时间观面临的困难并不比康德式的更容易。时间到底是什么样的实体或 *** 质，以及它与人类认识方式的关系如何，这些都是极其困难的问题。另外也必须解决同时间相关的种种具体问题，例如前面提到的事物的持存 *** 问题。
4、这里要提醒的一点是，康德完全接受 *** 的物理学，当然也包括 *** 物理学中的时空观。康德与 *** 的时间观不同的一点仅仅在于，康德把这种绝对的时间解释为心灵的先天认识形式，而 *** 当成外在世界的形式
五、时间的哲学意义
时间的哲学定义为时间是物质存在和运动的持续 *** 和顺序 *** 。具体事物的存在总要持续一定的时间，人的寿命有长有短。具体事物的产生有先后顺序，总是先有父母、后有子女。时间的特点是一维 *** 。
老子时间哲学是基于"天下有始"的宇宙论假设,由此引出标识时间 *** 的"古始"概念.以"古始"为理论基石的老子时间哲学兼具历史,伦理双重意义,并以"道法自然"的命题,确立了"自然"作为历史法则和伦理法则之共同本体的地位。
在"道法自然"命题中,"自然"兼指始然之道体与自足之道 *** ;该命题本意谓"道"永守其古始就有的德 *** ."常道"之"常"是标识永时的概念。"始""母"与"无""有"是标识时间形式与存在形态互相统一的两对概念,突出地反映了老子的相对时间观。
作为宇宙论概念,"先""后"除了表示宇宙演化中时间前后的次序关系,还表示由前者推导出后者的演绎逻辑关系;"母""子"除了也表示这种逻辑关系以外,更表示"道"演化出天地万物的宇宙史关系。这两种意义的叠合,使"先""后"与"母""子"实际成为标识宇宙历史逻辑的概念。
以"古始"概念为理论基石的老子时间哲学,是以自然本体论和相对时间观作为其核心要素的.其自然本体论要求人们返始复初,以虚静之心体,守自然之常道;其相对时间观要求人们挫锐解纷,以柔弱之心志,应古今之时变。
中国传统哲学时间观以经验 *** ,了悟 *** 描述居多,整体缺乏西方哲学对时间的高度抽象的理论概括. *** 时期,受新传入的西方哲学影响,国内哲学学者一改不重视"时间"本体探讨的惯习,在自觉接受和运用大量源自西方的时间学术概念,范畴的基础上,形构了诸多各具特色的关于时间的哲学认知。
这一转变构成中国哲学和学术现代转型的一个颇具典型意味的切面.经由这一转变,中国传统哲学时间观得到了极大的丰富和深化,"时间"也由传统哲学中的附属 *** 存在跃升为现代哲学的一个基本问题,确立了 *** 的哲学本体地位。
六、时间和空间是什么主义
1、时间和空间是辩证唯物主义，辩证唯物主义承认时间和空间的客观 *** 、绝对 *** 和无限 *** 。
2、以下是辩证唯物主义的相关介绍：
3、 *** 主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。
4、辩证唯物主义是 *** 在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。
5、辩证唯物主义是 *** 主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。
6、以上资料参考百度百科——辩证唯物主义
关于时间哲学，时间的定义和概念的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
