大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下上海下海庙的问题，以及和上海下海庙要买门票 *** 一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、上海求财比较灵的寺庙
1.上海有许多著名的寺庙，适合祈求财运。
2.作为上海本地人，我经常去寺庙祈福，包括求事业和财运。
3.我通常会选择前往下海庙，这是求财非常灵验的地方。
4.在那里，我会先在无相铜炉点燃无相招财祈福香，诚心供养诸佛菩萨，以获得他们的庇佑并吸引财气。
5.此外，我也会佩戴或在家中放置一些招财和聚财的饰品或摆件，如转运珠和如意等，以增强个人的财运。
6.同时，将这些饰品或摆件与无相铜炉一起使用，效果更佳。
二、下海庙怎么去比较方便
1、下海庙交通指南：25路19路155路22路33路868路
2、下海庙俗称夏海庙、义王庙，位于虹口区昆明路73号。据记载，始创于清代乾隆年间(l736～1795)，当时仅有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中间(1796-1820)荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年(1854)又购地八亩一分七厘多，逐步扩建，相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。光绪二十一年(l *** 5)，由法成的徒弟福星师太继任，光绪二十五年( *** 9)，又增建后殿等十余间房屋，至宣统三年，法成年87岁时尚在世。此后，先后由福根、觉莲继任。 *** 战争初期，下海庙房屋 *** 军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模。
3、下海庙位于虹口区商业闹市提篮桥地区，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海门路，居民船 *** 庙烧香，常常提篮而过桥，故名提篮桥。夏海庙也讹名为下海庙，以后正式以下海庙为名。因庙宇近海，沿海百姓崇拜护海神 *** ，因此也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在庙中。
4、1990年，经市和虹口区 *** 事务部门批准；由上海市 *** 协会筹建恢复。19 *** 年1月30日正式 *** ，恢复为 *** 活动场所。目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二 *** ；正中供 *** 佛，东观音，西 *** 菩萨。后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。
三、下海庙什么时候 ***
1、下海庙俗称夏海庙、义王庙，位于虹口区昆明路73号。据记载，始创于清代乾隆年间(l736～1795)，当时仅有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中间(1796-1820)荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年(1854)又购地八亩一分七厘多，逐步扩建，相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。光绪二十一年(l *** 5)，由法成的徒弟福星师太继任，光绪二十五年( *** 9)，又增建后殿等十余间房屋，至宣统三年，法成年87岁时尚在世。此后，先后由福根、觉莲继任。 *** 战争初期，下海庙房屋 *** 军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模。
2、下海庙位于虹口区商业闹市提篮桥地区，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海门路，居民船 *** 庙烧香，常常提篮而过桥，故名提篮桥。夏海庙也讹名为下海庙，以后正式以下海庙为名。因庙宇近海，沿海百姓崇拜护海神 *** ，因此也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在庙中。
3、1990年，经市和虹口区 *** 事务部门批准；由上海市 *** 协会筹建恢复。19 *** 年1月30日正式 *** ，恢复为 *** 活动场所。目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二 *** ；正中供 *** 佛，东观音，西 *** 菩萨。后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。
四、上海下海庙禁忌
禁止吸烟、禁止随地乱丢垃圾、尊重神像和供奉物、不要随便打闹或说话大声、尊重祭祀仪式和习俗、适当着装。
1、禁止吸烟：在庙宇内，是禁止吸烟的。庙宇是一个神圣的场所，吸烟被认为是对神灵的不尊重。
2、禁止随地乱丢垃圾：在庙宇内或周围，保持环境的整洁。不要随地乱丢垃圾，尊重庙宇的清洁和神灵的尊严。
3、尊重神像和供奉物：在庙宇内，存在各种神像和供奉物。尊重这些东西，不要乱碰、乱动，也不要拍摄或录像。
4、不要随便打闹或说话大声：在庙宇内，保持安静和庄重的态度。不要打闹、喧哗或说话大声，以免打扰其他祭祀者。
5、尊重祭祀仪式和习俗：正在进行祭祀仪式，尊重保持距离，不要干扰或打断。
6、适当着装：进入庙宇时，适当的着装是必要的。不要穿着暴露或不礼貌的衣物，尊重这个 *** 场所和 *** 。
五、上海下海庙有拜太岁么怎么拜
1、在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
2、拜太岁有时也叫祭顺星，大多在春节后进行。拜太岁一般分为两种情况，即安太岁和犯太岁。安太岁就是祭拜自己的本命太岁（出生那年的太岁神）和值年太岁（当年的太岁神），以获得太岁神的护佑。犯太岁是自己的本命太岁与值年太岁相刑、相冲，此人一年之内容易生灾，需要通过祭拜太岁神消灾祈福。具体来说，属鸡的人到了鸡年，他的本命与值年太岁就相刑；十二地支合成六对，两两相冲，叫做“六冲”，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。譬如，今年 *** 年，与属兔的人本命相冲。通过拜太岁祈福醮会，道长把信众的姓名、生辰八字、住址等向太岁神上表通疏，就可以得到逢凶化吉，消除一年灾祸和厄运。以前全国各大道观都为信徒建立拜太岁道场，解放后这项活动被当作封建迷信予以取缔。但是，在 *** 、 *** 以及新加坡等地，新年拜太岁的活动十分盛行，有的信徒到庙里抽签不吉，认为流年不利，就拜太岁消灾禳祸。上海城隍庙的道长们考察了港台一些大的道教宫观的拜太岁活动，结合自身的历史传统，认为完全可以把古老的拜太岁活动纳入到当代道教仪式中，以满足信众的 *** *** 需求。
六、上海是个城市,有下海这个地方吗
1、上海，一座历史悠久的城市，你是否曾听说“下海”这一独特地名？ *** 是肯定的，它曾真实存在，如今或许隐藏在城市的某个角落。
2、时光倒流至古代，上海与“下海”这两个名字源于自然。在明清时期，上海与下海，其实源于吴淞江的两条支流，当地人亲切地称它们为“浦”。上海浦，经过明朝时期的精心挖掘与拓宽，逐渐演变成为我们熟知的黄浦江，而原先的干流吴淞江则成为了它的分支。而下海浦，这个曾经的水域，在清朝末年被填平，只留下一座古朴的下海庙，位于现今上海市虹口区昆明路，静静诉说着历史的变迁。
3、北宋时期，一个重要的转折点在上海浦附近发生，那里设立了征收酒税的机构——上海务。这个名称的诞生，标志着上海作为商业活动的重要区域开始崭露头角。南宋时期，上海浦的影响力进一步扩大，正式升格为市镇，从此有了“上海镇”的名号，这个名字的诞生，承载了深厚的历史底蕴和繁荣的商贸气息。
4、元朝时期，上海的地位进一步提升，设县治，开始步入更为正式的行政区划。从那时起，上海的名字，不仅 *** 着地理上的位置，更象征着这座城市的文化传承和历史积淀。如今，尽管下海浦的痕迹已被岁月磨平，但那个名字和它的故事，依然在城市的脉络中，以一种微妙的方式影响着每一个上海人的生活和记忆。
5、上海，一个承载了“下海”故事的城市，它的变迁与发展，正如黄浦江水，流淌着历史的长河，讲述着一个城市从渔村到国际大都市的传奇。
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