大家好，如果您还对暮指什么时间不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享暮指什么时间的知识，包括暮色指的是什么时候的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、夜暮指什么时间
夜暮是指太阳下山后天空逐渐暗下来的过程，是白天和黑夜之间的过渡时期。是光线逐渐减弱、天色变暗的时刻，在太阳下山后的一段时间内观察到。在夜暮时分，天空的颜色会从明亮的蓝色逐渐转变为橙色、红色，直至全黑夜降临。这个过程更注重从白天到黑夜的过渡，强调时间的流逝和天空的变化。夜暮常用来描述傍晚或晚上的时段。
二、日暮是指什么时间
日暮是下午5时正至下午7时正之间。
指的是太阳快要落下的时刻。日暮时，天空的颜色会逐渐变暗，太阳的余辉渐渐消失，给人一种宁静和温馨的感觉。
黄昏，用来形容太阳逐渐落下，天空渐渐变暗的时刻。黄昏常常给人一种柔和、温暖的感觉，有时也会伴随着美丽的日落景色。
傍晚对于许多人来说是一天中的闲暇时光，人们可以选择各种活动来度过。一些人喜欢在傍晚时分进行户外运动，如散步、慢跑或骑自行车。傍晚也是人们与家人或朋友聚会的好时机，可以一起享用晚餐或进行休闲散步。
夕阳西下是傍晚的另一个近义词，用来形容太阳逐渐向西方落下的时刻。夕阳西下时，太阳的光线会逐渐变得柔和，天空呈现出美丽的红 *** 调，给人一种宁静和浪漫的感觉。
日落也是傍晚的一个近义词，指的是太阳完全落下的时刻。日落时，太阳逐渐消失在地平线上，天空呈现出多种绚丽的颜色，如红、橙、紫等，给人一种壮观而美丽的景象。
傍晚本身也是一个用来描述一天接近结束的时刻的词语。傍晚常用来指太阳落山之后，但天色尚未完全黑暗的时刻。这个时间点通常是在下午六点到晚上八点之间，具体取决于季节和地理位置。傍晚是一天中过渡的时刻，将白天和黑夜连接起来。
黄昏和傍晚在意义上有所区别。黄昏更加强调天空变暗的过程，而傍晚则指的是从太阳下山到天完全黑暗之间的时间段。黄昏时，天空的颜色会逐渐变暗，但仍然有一些余辉。而傍晚是太阳已经落山，天空开始变得昏暗，但尚未完全黑暗。
傍晚常常被人们用来形容一种宁静、浪漫的氛围。太阳逐渐落山，天空的颜色和光线逐渐变化，给人一种温暖、柔和的感觉。傍晚时刻，人们可以欣赏到美丽的日落景色，享受一天工作之后的休息和放松。
三、古代朝,暮分别指几点
1、古代的朝即日出时分，就是卯时，是5点至7点。
2、暮就是日落时分，就是酉时，是下午 5时正至下午 7时正。
3、古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
4、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二 *** 至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
5、观天象的更佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二 *** 至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
6、天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的之一位。
7、「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
8、凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
9、五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
10、七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见首不见尾」。
11、不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
12、九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
13、十一点至 *** ，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的 *** 子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
14、 *** 至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
15、十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
16、十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
17、十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
18、二十一点至二 *** ，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
19、表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
20、参考资料来源：百度百科—十二时辰
四、暮年指什么时候
1、“暮年”只是一个大概年龄，相当于“晚年”的意思，所谓晚年即是指不参与劳动的年龄，五十以后。
2、汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
3、初度：周岁。《离 *** 》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
4、生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
5、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
6、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
7、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童
8、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
9、一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
10、语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
11、是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
12、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
13、语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
14、语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
15、语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
16、语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
17、强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
18、语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《 *** 通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
19、以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
20、语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
21、《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
22、语出《汉·曹 *** ·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
23、语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
24、语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
25、语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
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