大家好，今天小编来为大家解答 *** 提出日心说时间这个问题， *** 提出日心说后的遭遇很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、 *** 为什么要提出日心说
1、“日心说”是 *** 经过长期的天文观测和研究得出的结论。作为更为科学的宇宙结构体系，“日心说”否定了在西方 *** 达1000多年的地心说，虽然受时代的局限，日心说中保留了许多天真的谬误，但其后随着开普勒行星运动三定律、 *** 万有引力定律以及行星光行差视差的相继发现，日心说便日益建立在更加稳固的科学基础上。
2、公元前4世纪，亚里士多德创立了“地心说”。亚里士多德认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距离天层，各个天层自己都不会运动，是上帝推动了恒星天层，才带动了所有的天层。人类居住的地球，岿然不动地居于宇宙中心。作为古希腊的最后一位大天文学家，托勒密全面承袭了亚里士多德的“地心说”，把亚里士多德的9层天扩大为11层。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周运动，而每个圆的圆心则在以地球为中心的圆周上运动。他把绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”，同时假设地球并不恰好在均轮的中心，而是偏开一定的距离，均轮都是一些偏心圆；日、月、行星除了作上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周，从而使计算结果达到了与实测的一致，取得了航海上的实用价值。托勒密的“地心说”恰好迎合了 *** 教义，便被 *** 教用来维护《圣经》学说。《圣经》宣扬，宇宙和地球都是上帝 *** 创造的，地球不动位居宇宙中心，圣地耶路撒冷位居大地 *** ，人类是神的骄子，宇宙间的万物都是神为了满足人的需要创造出来的……于是，托勒密的“地心说”成了《圣经》，天文学成了 *** 的奴婢，这种状况一直延续到 *** 时代。
3、 *** ，1473年出生在波兰托伦小城的一个商人家庭里。他10岁那年，瘟疫夺去了他的 *** 。从那时起， *** 开始跟舅父务卡施生活在一起。18岁的时候，舅父把他送进了克拉科夫大学，在那里，思想敏锐的 *** 对天文学和数学发生了极大的兴趣。他钻研了数学，广泛涉猎古代天文学书籍，潜心研究过“地心说”，做了许多笔记和计算，并开始用仪器观测天象，头脑里开始孕育新的天文体系。后来， *** 来到意大利留学，在学术气氛十分活跃的帕多瓦大学学习。该校的天文学教授诺法拉对“地心说”表示怀疑，认为宇宙结构可以通过更简单的图式表现出来。在他的思想熏陶下， *** 萌发了关于地球自转和地球及行星围绕太阳公转的见解。回到波兰后， *** 继续进行长期天象观测和研究，更进一步认定太阳是宇宙的中心。因为行星的顺行逆行，是地球和其他行星绕太阳公转的周期不同造成的假象，表面上看起来好像太阳在绕地球转，实际上则是地球和其他行星一起，在绕太阳旋转。这一点就像我们坐在船上，明明是船在走，但却感觉到岸在往后移一样。 *** 夜以继日地观测着，计算着，终于冲破重重阻力，创立了以太阳为中心的“日心说”。 *** 曾把他的“日心说”主要观点写成一篇《浅说》，抄赠给一些朋友。他的观点立即引起了欧洲各国的重视，可他不敢把它们全部写出来发表，害怕由此招致教会的 *** 。但是， *** 曾经说过：“人的天职在于探索真理。”在探索真理的强烈冲动下，他还是在踌躇中开始了《天体运行论》一书的写作。这部6卷本的科学巨著《天体运行论》几经周折，终于艰难地面世了。此刻， *** 的生命也走到了尽头。他在临终前一个小时才看到这本还散发着油墨清香的著作，他用颤抖的手摩挲着书页，溘然长逝。
二、日心说是谁提出的他是哪个时期的人
1、当你看到太阳时，它是早上升起晚上落下，对吗？你有没有想过为什么会发生这个过程？当然，我们知道地球绕太阳公转并自转，因此我们每天都会收到日出和日落。然而，很长一段时间以来，人类文明对宇宙如何运作有不同的理论。他们相信地球是由它的恒星绕转，而不是我们围绕太阳旋转。
2、相信地球不是宇宙的中心是一个根本 *** 的变化。日心说是我们今天接受的真理：我们是在轨道上运行的人。“Helio”的意思是“太阳”，“centric”的意思是“在中心”。
3、与许多基础科学理论一样，有很多人帮助发展了我们今天认为是事实的东西。伽利略、 *** 、阿里斯塔克斯和开普勒等人都对这一理论做出了贡献。
4、大约在公元前 270年，阿里斯塔克斯看着太阳。他计算了恒星必须有多大，然后地球可能有多大。他的结论？地球比太阳小得多。因此，在他看来，这颗恒星不可能绕着行星运行。这颗行星必须绕着恒星运行。
5、当时，他的工作并没有被科学界轻易接受。这是因为大约在同一时间，一位名叫毕达哥拉斯的数学家和天文学家开发了一些模型，可以以令人难以置信的精度测量从地球到我们行星的距离。他的数学模型基于地球是太阳系中心的想法，并且由于他的数学似乎加起来，这些理论被优先考虑。
6、这将是人们近 1500年来看待宇宙的方式，直到文艺复兴时期，日心说才会被重新严肃看待。从大约 1300年到 1600年，欧洲经历了 300年令人难以置信的进步。中世纪之后，财富和贸易不断扩大，社会蓬勃发展，这使人们能够将重点放在文化上，而不是将自我坚持作为重中之重。文艺复兴的独特之处之一是，许多欧洲人相信他们当前的文明起源于罗马和希腊。这导致许多人开始研究古代科学家和哲学家的著作。其中一位对古代作品感兴趣的人是一位名叫尼古拉斯· *** 的人。 *** 将接受阿里斯塔克斯的工作并对其进行扩展。在他出版的一本名为 De Revolutionibus的书中， *** 提出了一个模型来解释他所看到的宇宙。他看到地球围绕太阳旋转，并提供几何方程来证明日心说是宇宙运作方式的准确表示。
三、尼古拉· *** 是何时何人提出“日心说”的
1、尼古拉· *** （拉丁语：Nicolaus Copernicus，1473年2月19日－1543年5月24日），文艺复兴时期波兰数学家、天文学家。
2、1473年出生于波兰，通晓多国语言，了解经典文学，能够胜任翻译，做过执政官、外交官，也是一名经济学家。40岁时提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成了他的伟大著作《天球运行论》。 *** 的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
3、 *** 因为提出“日心说”，触犯了教会的权威，但是 *** 并没有因此而停止他的研究。 *** 以“日心说”为主，通过不断观察天体运动而且在这一过程中还不断计算天体运动的规律，历时多年，终于写成巨著《天体运行论》。
4、乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600)，意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了 *** 的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、 *** 哲学，15 *** 年被捕入狱，最后被 *** 裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》。
四、为什么说 *** 比 *** 早40年提出日心说
1、我们都知道世界上最早提出日心说的是 *** ，实际上比他大21岁的画家达·芬奇更早表达了日心说。
2、 *** 生于1473年，1513年40岁时提出日心说，这时，寿命67岁的达·芬奇已接近生命终点。1533年，60岁的 *** 在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将《天体运行论》出版。
3、我家有一本《达·芬奇笔记》，其中“宇宙”一章中清楚地表达了日心说的概念：
4、太阳不动。太阳有物质，形状，运动，辐射，热和原动力：这些特质都从太阳发射而不衰减。从来没有看到过太阳的任何阴影。
5、在整个宇宙中我从没看到过一个物体的大小和能力比太阳大，太阳的光照亮了宇宙中的所有天体，一切活力都是从太阳那儿降临的，热是一切生命的源泉(生命的火花)，宇宙中没有任何别的光和热。
6、太阳造成元素的运动，太阳产生宇宙的热。宇宙的光和热来源于太阳，太阳的隐没造成黑暗和寒冷。
7、月亮本身不发光，只受太阳照亮。我们看到的只是月亮对着我们的被太阳照亮的一面。地球很像月亮，地球是一颗星。即使人身变成像地球那么大，仍比最小的恒星还要小些，仍然是宇宙中一个小小的星点罢了。这些思想在当时非常独特，非常超前，与传统 *** 说法根本对立。但为什么达·芬奇没有像 *** 那样遭到教会反对？因为达·芬奇只是把这一思想记在他自己的私人笔记中，没有公布于世。这个情况还说明，当时的欧洲学者中大概有不少人都在思考日心说，因为这是文艺复兴时代，是新思想喷涌的破旧立新时代。如果没有这群体 *** 的思想大 *** ，也不会孕育出 *** 、达·芬奇这样的时代伟人。
8、当然，做为科技工作者，客观地说，虽然达·芬奇提出日心说比 *** 要早，但研究的深度则远远比不上 *** ，而且也没有正式出版。
9、 *** 出版了《天体运行论》，这是一部真正的伟大的科学著作。他彻底研究了古希腊学者托勒密的地心说，剖析了“本轮”“均轮”之类假说的谬误。他利用了前人的观测仪器，对天体进行了大量观测，他首创了平面三角和球面三角的数学工具，利用数学工具对观测数据和前人积累的数据进行了大量计算，最后才得到一个完整的宇宙天体运行体系。他所计算出的月地距离和恒星年的数据，与现代所知的实际数据非常接近，误差只有百万分之几。
五、 *** 的日心地动说的提出时间及主要观点
你好，很高兴为您解答！日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。 *** 提出的日心说， *** 了长期以来居于 *** 地位的地心说，实现了天文学的根本变革。通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家 *** 在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运动。坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的，而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合，因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里，日心说仍然很少受到的关注，支持者更是非常稀少。这里必须指出的一点是，近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和 *** 的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑，并非因为他支持日心说，而是因为他的泛神论等的 *** 思想。事实上，直到1609年伽利略发明了天文望远镜，并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后，日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指：木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心，金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误。然而，由于 *** 的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后，日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
